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《热点》66购彩大发平台邀请码是多少【玩家】





66购彩大发平台邀请码是多少 【邀晴玛66666-378】【網纸 zhgcw64典com】2010年7月,我和一帮哥儿们结伴去内蒙。我们在浦东机场,直接飞到海拉尔。
   海拉尔在蒙语中是“野韭菜”的意思,原先是一个的市,2000年并入呼伦贝尔市,成为海拉尔区。我们住的宾馆也许是受到俄罗斯的影响,给人的感觉就是“”,厅高,走廊宽,房间。众人分好房间,就连忙外出地方吃晚餐。晚上十点多钟,街上早就没人了,店基本上都关门了。好不容易才到一家餐馆,员问要几斤羊肉,几斤饺子?哎哟喂,这里饭店论斤点菜?菜上来以后,果然让开眼,盘子,菜量足,一斤饺子装了两个盘子。十五个人饿了半天,点十个菜,还剩下三分之一楞没有吃下去。羊肉的味道很纯正,纯正得我们很不惯。
   第二天吃完早餐,我们便赶往额尔纳,沿途的草原风光令人心旷神怡。坐在车上,欣赏着窗外的美景,得空填了一首《忆南》词。填词需要词谱,《忆南》是小令,全词只有27字,只要背得出白居易的《忆南》,就是没有词谱也能填出词来:
   熏风过,神笔绘斑澜。坝顶白云衔绿树,天边红马上青山。流水意。
   草原的天气是孩子的脸,一会儿晴天,一会儿雨,一会儿又是乌云盖顶。到了黑山头口岸时,雨如注。导游说,这里就是一个口岸。我们到室韦也可以到俄罗斯。于是我们就停在了口岸附,隔着车窗远远地了一眼黑山头口岸,然后直奔室韦。
   室韦是额尔纳河边的边境小镇,在电视台2005年进行的“魅力?名镇”的评选中获得第六名。入选理由有两个,一是这里是蒙族发祥地,二是这里是屈指可数的俄罗斯乡。
   “室韦”作为一个专用名词有两个含义,一是指室韦族,一是指室韦镇。
   在隋代,兴安岭以北区域,“室韦”部族有五个,全部归附于突厥。其中,“北室韦”在今额尔纳河流域。所谓“室韦”,只是中原史书中对于生活于契丹以北区域的族(也就是“室韦族”)一个很模糊的统称。
   随着各个室韦部族不断的迁移、分化与融合,到了金末元初之时,室韦的名字便完全从史料中消失了。
   但是,其中一部,却因为蒙的兴起,而被后人重新载入史册。据《旧唐书》记载,蒙兀室韦最早便是生活在兴安岭之北的额尔纳河流域。到了金国中后期,蒙兀室韦中的一支尼伦部,在首领、成吉思汗的曾祖父合不勒率领下逐渐。合不勒因此曾被金朝册为“蒙兀国王”。经历多年的战争之后,尼伦部融合了扎剌亦尔、塔塔尔、斡亦剌惕等部落,成为拥有16个部落的族。
   1206年,铁木真了漠北漠南之后,被推举为部落首领,号称“成吉思汗”,部落被称为“也客?忙豁勒?兀鲁思”,意即蒙国。“也客”,蒙语是的意思;“忙豁勒”是“蒙”的原始读音;“兀鲁思”,蒙语意为人众。自此开始,成吉思汗辖下的子民,被称为“蒙人”。
   由此来,蒙一族共奉的始祖铁木真,确实出身于蒙兀室韦的尼伦部。
   “室韦”这一地理名称,在额尔纳河沿岸的启用和存留,应该与清代末期沿额尔纳河流域设置卡伦有关。
   室韦县,原名“吉拉林”,因地处吉拉林河北岸。代属室韦部辖地。清光绪三十三年(1907),黑龙行省选派候补知县卞调元前往吉拉林试设治事宜,并刊发“试吉拉林设治之关防”一颗。192月1日,黑龙省长令,设置室韦县,县知事郭文田启用“室韦县印”。1930年5月,经黑龙省民政厅核准,县址移至苏沁屯(今室韦镇)。1933年1月,室韦县被废止,设立室韦事处。同年7月,将原室韦县设额尔纳左翼旗(称东额旗)。195年,改为,实行政社合一。195年,转为室韦镇。
   室韦虽说是蒙族的发祥地,但在这里感受不到一丝蒙族的气息。概是因为这镇上的俄罗斯族人占多数,更因为俄罗斯族人的风俗小镇比较少,更有旅游开发价值。
   俄罗斯族是典型的外来。元朝文宗皇帝时,曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入都充扈卫亲军,并赐给土地,史书中称为“色目人”。清朝文书中称为“罗刹”,这是俄罗斯族祖先罗斯部族的音译,同时又因为他们的长相很像传说中的罗刹鬼。
   1世纪前后,因为不堪沙皇和的,批俄罗斯境内的与手工业者,商人逃亡北部,还有后来沙俄对进行侵略建立量殖民点与租,有计划的从国内迁入、商人和士兵。
   十月后,量俄罗斯迁入东北,其中有许多白俄害怕被清算并为生活所迫,又去到了、武汉等地西方租。
   1949年,俄罗斯族被确认为的一个少说,主要集中聚居在尔区西北部、黑龙北部和内蒙区东北部的呼伦贝尔市下辖额尔纳市等地。
   东北地区的俄罗斯族多来自生活在中俄两国边境附的区域。
   16年以前,中俄两国在外兴安岭、外贝加尔及额尔纳河流域一带没有较确的分线,中俄双方边民可以往来。从清代顺治六年(19)始,清就鼓励一些人口密集、生活贫困地区的向东北移民,许多来自山东、河北等地的青壮年人纷纷北上谋生,俗称“闯关东”,其中很多人辗转来到额尔纳河畔。
   差不多在同一时期,沙皇俄国在西伯利亚和远东地区奉行“边区俄罗斯化”。16年,中俄签订《尼布楚条约》,正式确定两国以额尔纳河为,左岸归俄罗斯,右岸归。但是居民的各种往来并未因条约的签订而终止,俄国流民仍然越过额尔纳河到中方一侧采金、伐木,或垦荒种地和饲养。1900年东清铁路从开工到营通车,批俄国铁路勘测设计人员、工程技术人员、一般铁路员工进入境内,随后众多工商业者也相继。十月,陆续又有人从俄罗斯境内流入。
   现在的俄罗斯族主要是俄罗斯人与人混血的后代,在文化上,兼具俄罗斯文化和文化。随着越来越强,俄罗斯族人在情感归属上,已经跟人差不多了。
   室韦的建筑以“木刻楞”为主。木刻楞是典型的俄罗斯民居建筑,一般用石块做基础,中间用的圆木叠摞成墙壁。屋顶和门窗一般都会描绘花纹并涂上颜色。房前屋后用木条围扎起栅栏小院,里面种着花草和蔬菜。上去像童话梦境中的小屋。
   走在室韦的街道,俨然置身在俄罗斯的小镇。这种感觉,即便去了俄罗斯旅游也不一定能够体验到。
   我们到中俄友谊桥,在桥边拍了几张照片,然后就登船做“穿越”国的动作。河对岸便是俄罗斯的小村奥洛契,了半天,一个走动的人影也没有。从理论上讲,我们的船应该行驶在河中心靠一侧,但实际上游船一直开在中心线偏俄罗斯一边,也算让游客出国去过俄罗斯了。
   晚上,在喀秋莎,边吃俄罗斯餐,边俄罗斯歌舞表演。表演的姑娘小伙儿都来自俄罗斯,演唱的都是苏联时期的歌曲。
   喝着伏特加,听着“达瓦里希”、“哈拉少”的问候,仿佛去到了心驰神往的苏联,对我们这个年龄的人来说,真是一次精神和物质方面的双重享受。
   早先,我只知道东北有黑龙、松花、乌苏里。一首《鸿雁》,我知道了电视剧《东归英雄传》,知道了额尔纳乐队,进而知道了额尔纳河。
   《东归英雄传》讲的是17世纪蒙土尔扈特人为了躲避日益强的准噶尔部的威胁,西迁至俄国南部的伏尔加河流域游牧。但很快又坠入俄罗斯的恐怖之下,女沙皇叶卡捷琳娜土尔扈特部的牧民们参加侵略奥斯曼的战争,使数万土尔扈特人丧生战场。年轻的首领渥巴锡决心率领全脱离俄罗斯,回归祖国。经过为期7个月一万多里的长途跋涉和征战之后,土尔扈特人终于回到了故乡,完成了人类上一次悲壮的迁徙。
   我们的蒙土尔扈特人为了回到祖国怀抱,17跨越欧亚,征战万里,最后仅7回到祖国的伊犁,其伟意义和艰苦程度都堪比红军的二万五千里长征。可以说,土尔扈特人的东归是红军长征前的另一次伟的长征。
   现在内的俄罗斯族人不认为自己是俄罗斯人,他们自豪地告诉家,我们是人,是的俄罗斯族人。
   这,就是的凝聚力和包容性。


[楼 主] Posted:2021-09-08 14:48|
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